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“大解!”沈凤书几乎是紧随其后,立刻给出了下联。

哄!一群在那边等候的各色人等,闻言全都哄堂大笑。

这是什么对子?大师出对小便,那是大师的考验,你直接对大解这么粗俗的字眼,是不是有点太过分了?哪怕对个大雅也行啊,这大解哪里有什么佛性禅心了,简直就是俗不可耐。还说沈凤书文采风流,风流到了什么地方?好歹也来个风雅一点的对句啊!

“沈施主!”中间的老僧倒是一直保持着笑容,只是善意的提醒了沈凤书一句:“对句须有佛性禅心。”

“是!”沈凤书笑着应了一句,没有一点不好意思的样子,仿佛那些人嘲笑的不是自己,开口解释道:“问曰:‘所谓道,恶乎在?’曰:‘无所不在。’问曰:‘期而后可。’曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下邪?’曰:‘在稊稗。’曰:‘何其愈下邪?’曰:‘在瓦甓。’曰:‘何其愈甚邪?’曰:‘在屎溺。',是故,晚辈觉得,佛法在世间,不离世间觉。大解对小便,工整切题。”

道在屎溺,意思是比喻道之无所不在。即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。这段对话出自《庄子·外篇·知北游》,只是沈凤书把名字都隐去了而已。

一篇对话从沈凤书口中文绉绉的说了出来,在场的高僧也好,还是想来观礼法会的那些人也好,大多数人都能听得懂。即便有少数人听不懂的,也有朋友在旁边低声的解释了一番,全都明白了沈凤书说的是什么意思。

“阿弥陀佛!”这次出声的依旧还是中间的老僧,念了一句佛号,才微微点头道:“沈施主言之有理。佛法在世间,不离世间觉。佛法无所不在,佛性自然也是无所不在。”

这显然就是过关了的意思。旁边的观礼人群中,忍不住有人不满了,要是这样,这种对子他们也能对出来啊,凭什么沈凤书只是简单的对了两个字就过关了呢?不过没人敢大声喧哗,即便不满也只能小声嘟囔或者心里念叨。

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