第一千零七十六章 总是拿事补人心 (第3/27页)
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言下之意，就是唐铁意魏衍你们几个可以否定，但是必须给出解决方案。
草原之主拓跋大泽说道：“没什么异议，大五岳本就不归我们管辖，如今他们几个神职清晰，分工明确，挺好的。”
东岳山君赵巨然问道：“人间城隍阁的规制如何设定？比如各级城隍爷是否需要有与辖境匹配的王侯公伯爵位？”
赵巨然对于权势并无贪恋，但是他却无比清楚，城隍庙若无实权，东岳管辖阴冥、鬼物一事，就是一纸空谈。
陈平安笑道：“赵山君，先前我就说了，这类具体事务，你们关起门来自己商量着办，我和落魄山今天不插手，明天也同样。”
赵巨然点点头。
陈平安说道：“唯有一事，我必须在今天就跟你们敲定下来，以后就尽量不作改动了。文武两庙，正殿主祀、配祀，还有两边偏殿，供奉两庑从祀先贤，这是固定的大框架，祭祀的日期和礼制规格，都有现成的可以照搬，这一点高掌门是内行。至于陪祀人选，当然还是你们自己选择。”
主掌武庙的北岳山君怀复开口问道：“建造在我山上的这座武庙祖庭，正殿主祀神主已定，陪享香火成员，肯定是清一色的绝世良将，只说两庑从祀，除了战功彪炳的各朝名将，还能不能将历代武学宗师放进去？允许他们单独占据一座偏殿？”
陈平安笑着点头道：“我觉得可行。”
掌管天下文运的郑凤洲笑问道：“陈先生，文庙陪祀圣贤，无论是传经释道的儒学宗师，或是行之有道的粹然醇儒，相信只要能够正礼仪扶纲常淑人心，改风易俗，裨益世道，就可以进入文庙陪祀。那么一位布衣之身，生前并无跻身仕途，不曾在朝廷担任重臣显宦，但是他们的道德文章却能遗泽后世，这些‘白身’文人，能否跻身文庙陪祀之列？”
