第一千一百零二章 夫君且展眉 (第10/38页)
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相较于萧形和公孙泠泠，余时务是最后一个进入陈平安这处心境道场的，等他越来越熟悉此地“基础”之后，越是佩服陈平安的营造手段，叹为观止，大开眼界！
尤其是等到陈平安交给他关牒和枢纽，余时务终于明白为何萧形会那么快速描绘出天地万物，本以为她是精于此道，天赋异禀使然。原来是陈平安早就打好基础了，萧形，还有那于磬，只需要拣选构件再组合起来即可。比如在一处好似“万法源头”的奇异地界，存在着不计其数的各类建筑，星罗棋布，森罗万象，井然有序。余时务跟她们，能够随意驱使某物，既可以将其缩为小如芥子，也可以将其扩大如星辰，全凭各自心意。
只说其中的道观寺庙一项，作为“稿本”的道观便有六十二座，寺庙则有八十一处，关键是各有特色。例如借用了铁佛寺的二十四诸天雕像，灵霄观的灵官像，大纯阳万寿宫的壁画朝元图，骑马关山门的灵谷寺，南屏山净慈寺栩栩如生的木塑五百罗汉……
此外还有道观、寺庙各自摘掉所有“特色”之外的两座“底本”，类似那官府铸造铜钱的雕母钱……被拆解出来的物件，更是种类繁多，例如匾额，对联，神像，壁画，藻井，油灯，栋梁，卯榫，砖石……它们都被分门别类，制定出高低等级，按照天干、地支等排列出来。
不单单是一种简单的拼凑、叠加和组合，而是一种类似儒家广义上的建制。“徒法不足以自行”，“由内圣开出外王”。
一栋建筑整体，可以拆解为成百上千、甚至是数以万计零碎、细小的局部构件，他们三个直接拿去用就是了。所以萧形才会那么快速营造。如今他们几个，在增添天地万物的数量上，当然是在做加法，但是难度上，却是做减法。
此等奇思妙想，这种别出心裁。余时务已经不算是什么佩服或是敬畏了，而是从内心深处生出一种本能的恐惧。
此外山顶犹有一口清泉，灵气浓稠如泉水，被拘押在此，形若幽幽水潭。
只要谁觉得乏了，就可以来此直接饮水，打坐吐纳，休歇养神，补充灵气。
按照那萧形的说法，这么多的天地灵气，相当于一个飞升境修士的灵气储备吧。
