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只是在至高神灵眼中,人间修士此举,依旧只是一种不得已而为之的刻舟求剑,舟随水走,拖拽那些抛入水中的船锚缓缓移动,,故而难证不朽,不可与天地同寿。

光阴长河之内,无彻底停泊悬停之舟。

于是自然而然就无天经地义之事之物。

“齐静春昔年在骊珠洞天学塾治学一甲子,真正所求,便是此事此物。”

周密好像是在自言自语,“所谓三教合流,试图立教称祖?那未免也太小看齐静春的志向了。不过很可惜,与我道路相悖,不是什么同道中人。”

齐静春真正所求,是希望人间大地,率先涌现出一小撮、再带着一大拨修士,好似重新做出登天之举,使得山下和人间皆无忧,登山之人,变成远游天外,真正追求大道。而这与师兄崔瀺“追求一副更大棋盘”,是大道契合的。

只是最早开始运转的那个一,就一直掌握在那位旧天庭共主手中。

道祖所找之物,正是这个一,最终为其强名为道。

找过,甚至亲眼见过,但是以道祖的道法,依旧未能将其捕捉在手,稍纵即逝。

道祖总计见过三次,甚至见到了那个一带来的最早大道运转,故而道家有三生万物之语。

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