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碑文勒石记事,大多字迹浸剥,依稀可辩,或行或楷,文字皆筋骨强健,道劲可观,与后世的馆阁体,是截然不同的风格。

寥落几片石,古字满幽苔。若非逢闲客,何人肯读来。

学塾蒙童除了跟着夫子们认识文字,还有术算和地理两科,孩子们都是要学要考的,后者由避暑行宫和刑官一脉合力编订成册,介绍五彩天下的山川河流、各地物产。

至于那本《说文解字》,编撰者是那位被浩然天下誉为“召陵字圣”的许夫子。

此外三教典籍,避暑行宫的挑选,显得极为慎重,比如儒家书籍,就只有一本《礼记》。

以及属于单独摘出的一篇《劝学》,并没有因为老秀才是隐官的先生,避暑行宫就大肆推广文圣一脉的典籍学问。

道家是一本《黄庭经》,佛家则是那本《楞严经》。

其实归根结底,所有学塾就只有一个宗旨,保证飞升城的孩子们,都能够识文断字。

不用什么都知道,但是不能什么都不知道。

陈平安随口问道:“学塾逃课情况多不多?”

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