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密信算是一封邀请函，来自担任学宫司业的师兄茅小冬，前半段内容，是茅师兄以礼记学宫的名义传给落魄山的公文，邀请陈平安旁听三教辩论，书信的后半段，就更像是师兄弟间的“家书”了，信上说参加三教辩论的人选，都已经定下，不做更改了，有西方佛国的九位佛子，青冥天下的九位道种，这其中又有两人比较古怪，一个是那本该囚禁在白玉京镇岳宫烟霞洞内的张风海，但是按照白玉京的意思，如今的张风海非但不是玉枢城道官了，甚至就连白玉京的谱牒身份都不曾保留。再就是作为宝瓶洲神诰宗的上宗，青玄宗的掌书人，周礼。
而文庙这边，同样派遣九人参加辩论，看到其中三人的名字后，陈平安才会倍感高兴，以及松了口气。因为后者是横渠书院的年轻山长，元雱。而前边两人，则是儒生李希圣，以及大隋山崖书院君子，李宝瓶。
茅小冬还说，按照礼圣的意思，文庙准许师弟你再带一人旁听此次三教辩论。
信的末尾，茅小冬说这个邀请，不必太较真，既然不是参加辩论，只是旁听而已，其实可去可不去。
茅小冬在信上措辞委婉，却带着明显的倾向。陈平安能够理解茅师兄的良苦用心，历史上的三教辩论，参与者极其凶险，而旁听者，若是修行不足，境界不够，却又太过投入，很容易身临其境，牵引道心，简直就是一场某种意义上的“散道”了。
陈平安之所以不是太过担心李宝瓶，一来她的兄长李希圣会参加辩论，这本身就是一场护道了，再者李宝瓶的治学功力，陈平安是在文庙议事途中，亲身领教过的。最重要的，不管是自家先生，还是师兄崔瀺和左右，从来都对小宝瓶极有信心，毕竟是一个小时候就能够抄书抄出一座书山只为逃学翘课的红棉袄小姑娘。
文庙那边，一个老秀才双手负后，身边跟着个身材高大的学宫司业，老秀才笑问道：“小冬啊，信上写了些啥？”
茅小冬虽然更换了道统文脉，但是在授业恩师这边，一贯实诚，便一字不差说了书信内容。老秀才越听越气，眉头直皱，一个没忍住，见四下无人，跳起来就是一巴掌，“什么可去可不去，对小师弟就这么没信心吗？！”
茅小冬只得解释道：“小师弟与先生一般无二，太过好学，又喜欢钻牛角尖，三教辩论，各有各的微言大义，我担心小师弟太过耗神，反而不美。”
老秀才嗯了一声，“这话说得公道了，小冬做事还是老道的。是先生错怪你了，不会觉得委屈吧？”
