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既然有诗魂,自然就有画魂。按照叶大福的说法,大儒以下若是想为《钓叟图》补全的话,会受到血污之力的冲击。所以先题诗一副大儒画作,暂时得到画作中的画魂护卫,就可挡住血污之力。

当然,这里面也含有考较之意。若是诗文得不到大儒画作的认可,也就不要再想着题诗半圣画作了。

基本上,只要题完诗后,那画中人有所动作,譬如一点头,一施礼,就算成功,这也常常是文人之间雅趣的玩法。

……

“是《春闺图》啊,倒是容易。”有大儒点评道,“这种画作,大抵上只要写到了思念之情,都能得到画中画魂的呼应。”

“非也非也。”有大儒摇头,“这副画作老夫知道,乃阎家的阎立本大儒所作,是最常拿来为《钓叟图》铺垫的画作之一。为其所题之诗不计其数,这画魂的要求也苛刻了许多。”

“若非传世诗词,那画魂不会有所反应的。”

听到这位大儒的讲解,一些不明就里的人才明白其中玄机。

此时齐可修偏过头,看着坐在对面的冷寒冰,传音道:“冷大儒,要不要加赌一场?老夫用《快雪时晴帖》赌你那篇《江湖行》,就赌画魂是否出楼相拜,如何?”

冷寒冰微微蹙眉。

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