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“天地不仁，以万物为刍狗。天地无所谓仁慈，任由世间万物自行演变，顺其自然，无论万物好坏，都是万物自行演变的结果罢了。既然如此，那祭祀天地，祈求风调雨顺，国泰民安，又有何补益？”
“竖子轻狂。天地之间，人所生养。天父地母，日月昼夜轮转，四季阴阳交替，故万物得以滋养，随风入夜，润物无声。祭祀天地，感恩造化，礼当如此。”
“即为天地造化，又与君王何？”
既然这些都是天地之间的造化，那又与君王德行有何干系呢？
“天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。受命之君，天意之所予也。”
这就是君权神授。
“君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。故号为天子者，宜视天为父，事天以孝道。”
我代师尊将剩下的话都说了，旋即笑着说道：
“君王也不过血肉之躯，却要与天地尊与一处，要世人像敬畏天地一般地敬畏君王，可这样的理由，又能诓骗世人多久呢？”
当世人开始质疑神明存在时，对于天地的敬畏不再那般坚定难以动摇，又如何会再敬畏君王呢？
