第 146 章 天人合一 (第1/10页)
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这些日子，太皇太后频诏左右丞相、州镇总管及六部尚书议政，想来多是商议东征北齐之事，而没过多久，朝廷便下达了鹿苑秋猎的决议，秋猎是假，在此集结军队，伺机东征才是真，看来，东征之事，已是箭在铉上不得不发了。
既然兵事在即，六部之中，吏部、兵部、户部最为忙碌，正所谓三军未动，粮草先前。招募士兵入伍，筹措粮草，安排人事变动得相关事宜就被提到日程上来，各部门常见快马来回急报身影。
而左右丞相亦是忙得不可开交，除了正常处理国家日常事物，更要每日向太皇太后禀奏出征相关事宜，朝中上下透着一股紧张而又激励地氛围来。
御史台乃朝中监察机构，主要负责监察事物，有肃正纲纪，纠察、弹劾官员不法之权，而各州镇郡上报刑讼等案件，在郡地太守，丞审讯人犯、拟定判词后，上报州镇刺史，再有刺史上朝廷报刑部进行复核，同时也需要报御史台监审，也就是说，对于被判处死刑的罪犯，只用上报过刑部与御史台核准后，当地县丞才可在秋后对这批罪犯问斩。
北魏对于触犯国家刑法而被判以斩刑的犯人，实行的都是斩监候，死刑缓期秋后，亦是俗称的‘秋后问斩’。
何以要在秋后才对这匹犯人集中处以斩刑，这也与农时节令有所关联。
《荀子王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝。
春季生机盎然，象征新生，而夏季万物正蓬勃生长，郁郁葱葱，都不适合杀伤人命。秋冬两季农事也临近尾声，粮食收割了，也已经储备好了冬天过冬的粮食了，百姓有了闲暇，便可应官府之征，前来观刑，以儆效尤。
而会选于秋冬两季的原因，还有便是秋季带肃杀之气，冬为万物萧索之时，煞气已至，便可顺天行诛，严明百刑，这与尊儒家天人合一之理念，同承一脉。再加上死刑缓期秋后，也能在一定程度上减少妄判误杀人命，所以朝廷将此政令一直实行至今。
