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艾儒略叹息：“没有想法，中国耶稣会，已经名存实亡了。”
在这本书里，利玛窦一直抱怨传教经费不够。也考虑过向信徒收钱，但最终还是放弃了，因为害怕收钱会把信徒吓跑。
赵瀚大量驱逐传教士之后，留下来的传教士，已经彻底失去资金来源。在这种情况下，他们吃饭都成问题，没有当官的，不得不去找兼职。有不少传教士，专门翻译欧洲著作，勉强能够维持生计。
一群啊！
哪像清朝的传教士，由于欧洲殖民崛起，传教经费充裕到吓人。而在金钱开道之下，满清的汉人基督徒，主体构成居然是地痞流氓，因为正经人不会选择信耶稣。
艾儒略说道：“陛下，耶稣会的传教工作已经停止，各地的教堂也主动关闭了，因为实在付不起租金。有些买地建造的教堂，也被卖了分钱。按照佛家的说法，今后的传教随缘，只向具有慧根的有缘人传教。”
“哈哈哈哈！”这个说法把赵瀚逗乐了。
这些传教士，已经开始躺平摆烂。
艾儒略又说：“臣与几个朋友，决心修正教义，将与儒释道结合，与陛下的大同理论结合。但是，就算是留下来的传教士，也大部分都不赞同这个行为。”
思想分裂，一盘散沙，赵瀚对此颇为满意。
