王梓钧提示您：看后求收藏（书童小说www.stong.net），接着再看更方便。
陈立德已经快疯了，仿佛被颠覆三观。
说出“饿死事小，失节事大”的程颐，其父居然自己违背，而且还违背了两次！
赵瀚继续说：“朱子回答，大纲恁地，但人亦有所不能尽者！”
朱熹的意思很明显，守节是儒家纲常，固然应该遵守。但是，并非每个人都能做到，不能把对圣人的要求强加于凡人之身。
陈立德立即抓住其中关键：“人亦不能尽者，是因为礼乐崩坏，凡人不能遵守纲常，朱子对此痛心疾首！”
“真是这样吗？”
赵瀚低头查找朱熹语录，说道：“那再来看朱子说的其他话。朱子有言：礼之大体，固重于食色矣，然其间事之大小缓急不同，则亦或有反轻于食色者，惟理明义精者，为能权之而不失耳。”
（朱熹说：礼法固然重要，但世间之事，有轻重缓急之分。只有真正明白经义道理的人，才能权衡其中利弊得失。）
赵瀚继续说：“这句话，可能还模棱两可。咱们再看下一句：盖经者只是存得个大法，正当的道理而已。盖精微曲折处，固非经之所能尽也……权者即是经之要妙处也。”
（朱熹说：儒家经义，只提供纲领性精神，只提供正当的道理。细微之处，难以言尽。审时度势，应对变化，不生搬硬套经义，要灵活运用经义，才是真正掌握了经义的精髓。）
