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帕斯卡在中国居住多年，已经是文理双修了，不仅拿出多项研究成果，而且还在深入研究四书五经。他读四书五经的方式，跟赵瀚极为类似，即掌控儒家思想的基本思想和发展变化，再去重新详读具体书籍，把儒家学问当自然科学来研究，并不搞那种寻章摘句的玩意儿。
“你被大贵族抛弃了？”帕斯卡忍俊不禁。
戈里岑纠正道：“他们还没继承爵位，只是大贵族的儿子。”
帕斯卡问：“你要返回俄国吗？”
“我没钱，”戈里岑摇头，“我想找一份工作，然后利用空余时间学习，但我暂时还不会说契丹话。我在莫斯科研究过自然科学，我可以给阁下做助手，不要工资，管饭就可以。”
帕斯卡想了想：“那你就做我的助手吧。”
戈里岑好奇问道：“您不打算回法国吗？为什么一定要居住在中国。”
“留在法国，我无法处理科学与上帝的关系，”帕斯卡叹息道，“到了中国，我依旧无法处理，但我可以不用再去想它。法国是我的祖国，但中国是我的归宿。上帝或许存在，但肯定不是人们想象中那种。上帝或许是一种能量，或许是一种意志，但肯定不是人形的神圣生物。”
听了这话，戈里岑连忙在胸口比划十字。
帕斯卡问道：“你呢，学到知识之后再回莫斯科？”
