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“每一类种姓，都有约定俗成的规矩，类似中国的行会公约。种姓内部出现矛盾，比如鞋匠和鞋匠的争端，都是在鞋匠种姓内部解决，婆罗门和刹帝利也只能调解，不可对鞋匠行业指手画脚。”
“因此，各地村社看似混乱无序，但内部结构是极为严密的。同属一个大种姓，但属不同的小种姓，职业不能随意更改。鞋匠如果改行做木匠，会被木匠们集体抵制，甚至是被驱逐出村社。”
“也有一些小种姓，可以随意变动职业。比如洗衣匠、理发匠等等，被统归为差役种姓，今天洗衣服过日子，明天可以做理发匠。”
“这里的佃户，不给村社上交固定地租，全是按粮食收成来算。水田地租大约五分之四、旱田地租大约二分之一……”
一通情况说明，赵匡栐和臣属们都听愣了。
水田地租80，旱田地租50，佃户居然没被饿死？
“佃农能活得下去？”王崇熙问道。
管宪解释说：“此地常有干旱，水田还好些，旱田若是久不下雨，必然有大量佃农饿死。佃农死了之后，如果土地空置，优先佃租给首陀罗农民。如果招不够首陀罗佃户，村社就会把土地佃耕给民。”
“每年都有农民饿死，这里的农民不造反吗？”赵匡栐的大学同窗马珵问。
管宪摇头：“从来不造反。这里的农民起义，都是婆罗门或刹帝利带头。至于其他种姓，只能跟着一起造反，不能自己站出来造反。”
