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左思右想，赵瀚越想越烦躁，干脆蒙头大睡等以后处理。
足足在家休息三天，赵瀚终于正式去上班。
他见的第一个人，不是那些反贼使者，而是专门搞理论研究的王调鼎。
“听说，你又写出了什么文章？”赵瀚问道。
王调鼎奉上几页稿纸：“并未宣之于众，也不知是否该宣之于众。”
赵瀚接过来一看，皱眉道：“传国易姓说？”
“出自儒家公羊派的传国易姓说，但又有所改动。天命靡常，惟德是辅，”王调鼎害怕赵瀚听不明白，详细解释说，“这两句，出自《诗经》和《尚书》，并非离经叛道，而是正经的儒家言论。天命无常，不能永固。天子应天命而生，其德在推行仁政、抚育万民。而今之大明天子，上不能行仁政，下不能抚万民。此谓失德，既失天命。若有德者登高疾呼，行仁政，抚万民，则得其德，则天命所归矣！”
