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一个翰林院学士说：“可不敢有那害人物，若被官府知道，不但自身仕途断绝，连儿孙也不得做官了。”
“哈哈哈哈！”张溥爽朗大笑。
钱谦益揶揄道：“西铭坐了两月大佬，不料精神转好，就连以前的顽疾也痊愈了。”
张溥摆手：“顽疾还在，入冬之后肯定复发。”
钱谦益觉得好没趣，张溥坦然自若，就不能用这件事拿他开涮。
张溥却说：“阿芙蓉者，剧毒也。毒入脏腑头脑而不自知，毒性发作宛如行将死去一般，诸位万万不可再尝试那种毒物。倒是多次死生交替，老朽感悟到‘寂’，于虚寂当中若有所得。”
“寂”来源于《易传》：易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下。
从秦汉发展到阳明心学，就产生了“归寂派”，他们的核心思想是“良知本寂”。
清朝虽然心学断绝，但心学归寂派的修炼法门，却被纳入清朝理学的修身体系。修身没修明白几个，只修出一大堆道学家，曾国藩之流便是代表人物。
接下来，张溥便开始诉说自己的狱中感悟，开始大谈特谈自己的虚寂通感。
