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格位论是赵瀚用来倡导男女平等的，到了张天植的笔下，却成为反对女子科举的理论。他死咬着“男与女，位不等，格相同”的字眼，反反复复说自己支持男女平等，但也要注意男女的实际差别。女人就该主内，该相夫教子，不应抛头露面，更不应参加科举考试。
仅从文章来看，并没有违规，也没有对皇帝不敬，且全篇多处高呼“圣天子在上”。
既然不违规，赵瀚也懒得去管，他不搞因言获罪那一套。
转眼就过年了，天气还是很冷，除夕夜里还下了一场大雪。
估计是发现《儒林拾趣》没有被处罚，其他报纸和杂志，开始跟风刊载类似文章。这些跟风的报纸，有些是在发泄不满，有些纯粹是为了销量。
毕竟反对女子科举，才是当下的舆论主流，报纸必须迎合广大读者！
一篇又一篇文章出炉，来来回回就那几套说辞，《易经》、《礼记》、《女戒》、《格位论》被反复引用。而且，每篇文章必然引用“格位论”，搞得赵瀚成了反对女子科举的急先锋。
刚开始只有报刊杂志在带节奏，渐渐的，民间议论也多起来。茶馆、酒肆、戏院、青楼、瓦舍……到处都在讨论此事，而且舆论一边倒，已经很少有人再敢公开为女子说话了。
东郊。
