573民可使由之，不可使知之 (第2/7页)
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但是，于慎行在写书的时候，专门加了一句：这些事情，是一个老太监说的，可能是老太监在造谣。
毛奇龄编写《胜朝彤史拾遗记》，引用了于慎行的内容，却把原作那句存疑给删掉。毛奇龄又编过一阵子《明史·后妃传》，将《胜朝彤史拾遗记》原封不动搬过去，于是野史直接变成了正史。
毛奇龄就是那个杠精，得罪赵瀚被扔去做小官，又在山东主持惩治了孔家。
“该当如此。”李邦华连忙附和，他也看过《谷山笔麈》，这本书在万历年间就很火了。
赵瀚又定性说：“《礼法》部分，涵盖纲常礼节，但是必须进行大改！就拿丧礼来说，可以操办丧事，但不得请戏班子吹吹打打，也不得请和尚道士做法事。朕是遵循古礼，不说三代，就是汉唐，哪家死了父母会请戏班子？还有，三年服丧期太长，父母故去只需服丧一年！《礼法》中的婚姻部分，大致沿用《大明律》，但夫为妻纲的注解该改一改。夫妻各行其道，便是伦理纲常，夫不贤则妻可求和离。夫丧，妻可改嫁，族人和官府不得阻拦！”
“臣谨记。”陈文魁拱手领命。
赵瀚说的《礼法》，其实就包含《婚姻法》。
但古代的家庭，不是一家三口的小家庭，而是一大家子的大家庭，赵瀚只能尽量约束到每户最多十人（十二岁以上）。
这是生产力所决定的，以古代的生产力，还没达到普遍分裂为小家庭的地步。
