665仓颉馆 (第3/7页)
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象形字，或者说独体字，就是狭义上的“文”。比如日字，比如月字。日月相加为明，“明”就是合文字，也叫作会意字，这种属于狭义上的“字”。文与字并存发展，合称“文字”。
这种理论，在众人研究甲骨文的时候，变得愈发清晰明显，学者们已经开始感受到文字的发展脉络。
范钦在旁边打圆场：“二位就不要再争了，排序先后无所谓。”
“有所谓，”项元汴说道，“我承认六书当中，象形、会意确该排前二，说文确实有待商榷。但是，象形、会意之后的四书，却应该是并行发展的，不一定有个先后顺序。即便真要派先后，形声也可能排在假借之前！”
范钦无奈，感觉好累，他说道：“而今之要务，不是争论古人造字的先后顺序，是该认出更多的甲骨文来，梳理总结甲骨文的辨认方法。”
郭宗昌说：“甲骨文该研究，造字先后也该争论。理清了造字顺序，也是在梳理总结甲骨文的辨认方法。”
“不错！”项元汴同意郭宗昌的观点。
一时之间，两个吵得最凶的人，居然联合起来怼劝架的。
朱慈炤在旁边听得半懂不懂，只感觉这些人高深莫测，果然翰林院里的学者都很厉害。
这些人从朱慈炤身边走过，有个年轻人停下来，问道：“新来的？有点眼生。”
