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帕斯卡在中国居住多年,已经是文理双修了,不仅拿出多项研究成果,而且还在深入研究四书五经。他读四书五经的方式,跟赵瀚极为类似,即掌控儒家思想的基本思想和发展变化,再去重新详读具体书籍,把儒家学问当自然科学来研究,并不搞那种寻章摘句的玩意儿。

“你被大贵族抛弃了?”帕斯卡忍俊不禁。

戈里岑纠正道:“他们还没继承爵位,只是大贵族的儿子。”

帕斯卡问:“你要返回俄国吗?”

“我没钱,”戈里岑摇头,“我想找一份工作,然后利用空余时间学习,但我暂时还不会说契丹话。我在莫斯科研究过自然科学,我可以给阁下做助手,不要工资,管饭就可以。”

帕斯卡想了想:“那你就做我的助手吧。”

戈里岑好奇问道:“您不打算回法国吗?为什么一定要居住在中国。”

“留在法国,我无法处理科学与上帝的关系,”帕斯卡叹息道,“到了中国,我依旧无法处理,但我可以不用再去想它。法国是我的祖国,但中国是我的归宿。上帝或许存在,但肯定不是人们想象中那种。上帝或许是一种能量,或许是一种意志,但肯定不是人形的神圣生物。”

听了这话,戈里岑连忙在胸口比划十字。

帕斯卡问道:“你呢,学到知识之后再回莫斯科?”

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