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“文人,当代表民意,代表真理,而非圣意!”

“天生民,有物有则,民之秉舜,好是懿德!言天生众民,有形下之器,必有形上之道。道即理也,斯民之生,即本此理以为性,趋於至善而止焉。爰取斯义,锡名民彝,以颜本志!”

“明古者政治上之神器在于宗彝,今者政治上之神器在于民彝。宗彝可窃,而民彝不可窃也。宗彝可迁,而民彝不可迁也。然则民彝者,悬于智照则为形上之道,应于事物则为形下之器,虚之则为心理之澄,实之则为之逻辑之用也!”

民彝之说,自古有之!

然而,今日刘铮,却被“民彝”二字,赋予了新的概念!

在他看来,真正的文人,就应该代表着民彝,代表着先进,代表着改变,代表着思想解放,代表着社会进步!

政治,民意,自由,突破!

民彝,是人的本能,也当是文人更为突出的本能!

“龙炎之疲敝,在于不重民彝,龙炎之腐朽,在于文人不重民彝,龙炎之危机,在于思想僵化,体制落后!”

全场听得,目瞪口呆。

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