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历史问题,这个很好理解。

历代儒家思想更迭,都是为了更好服务皇家。朱程理学,便是如此。龙炎王朝的朱熹,和后世的朱熹一样,都是被人称为“集大成者”,为什么这么说呢?

儒家崇尚经典,但儒家的经典,和西方圣经相比,缺乏对创世到人类文明这段的记录,缺乏神谕,神启这种东西。神圣性不够。

所以。

为了补缺这个东西,儒家需要论证他们现在的孔孟之道是古今唯一正确的,从世界的产生到永久,都是绝对正确且不可更改的。具体的东西,就是论证孔孟之道是和自然规律相结合的。在这点上,儒家引入了道家,和阴阳家的世界观,他们用阴阳五行来解释现存的自然特性,用道生一和混沌来解释世界的创生。于是逐渐形成了一种为孔孟学说服务的创世论和宇宙观。

朱熹,便是其中翘楚。

单独到某一个理论,多不是朱熹所创,他的工作是将这些理论,糅合到一块。

他将孔孟之道,以及二程的理论,发展成了他自己的东西。

故而程朱理学,不仅补缺了儒家的创世论和宇宙观,还进一步将圣人和经典的地位,抬得很高。

圣人是道德的完全体,圣人的经典是道德的最完美体现。

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