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关于信仰,彝族有着两种专职的神职人员。

分别是毕摩和苏尼。

苏尼是通过附身于其上的阿萨神驱赶鬼怪来“治病救人”的。毕摩则是用经书和仪式来驱赶害人致病的鬼神污秽。

有此可以看出——苏尼,是属于神婆,巫师类型的。

而毕摩的层级,当要高级一些,类似于神的使者,也就是祭司。

而在彝族社会的“兹”,“莫”,“毕”,“格”,“卓”五个等级中,毕摩的地位,也是处于第三位的。

这个时候。

重点来了。

毕摩在彝族的地位,随着历史变迁,可以达到什么一个什么程度?在真正的历史上,唐宋以及以前,毕摩在彝族,是担任酋长,兼任祭祀,是处于执政的地位的。到了元明清时代,毕摩成了酋长的智囊和助理,处于佐政的地位。

而此时。

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