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自从长子诞下后，苏言一连几天都乐呵呵地待在楚王府内，逗弄着尚在襁褓内的小婴儿。
按照闽南地区的习俗，董酉姑在郑茶姑诞下孩子后就差人送来了成双的鸡蛋表示庆贺，鸡蛋寓意深长，一来有种传说人是由鸟蛋繁育出来的，二来母鸡生蛋很多，用鸡蛋来寓意繁育至多，因为有“多子多福”的观念。
送人的数量也有专门的说法，送人鸡蛋数量要成双，偶数比较吉利，但是不可送六个蛋，因为闽南语“六”与“搚”谐音，而“搚”则有孕妇难产，用手把婴儿拉下的意思，那就有咒人难产之嫌。
这很好理解，古代哪怕是到了近代医学都不发达，孕妇因难产死亡的不少，故有俗语形容谓：“勿生不值钱，要生生命在脚桶沿”。
婴儿出生后也有讲究，在出生以后要喂给黄连煮的药汤，寓意人生先苦后甘，那稳婆也是从泉州来的人，因此她也按照主家的习俗煮了黄连药汤喂给孩子喝，郑茶姑也并没有阻拦。
出生三日后，按照习俗要为婴儿洗浴，谓之“洗三”，这也是古人对水的崇拜，认为通过水来洗净污秽，可以让人健康成长，同一天在泉州籍稳婆的建议下，苏言也准备了若干菜肴敬祀“床母”。
苏言前世穿越的时候从来没有听说过这些习俗，等他有了孩子以后才终于知道原来有那么多的讲究，不过他也并没有因为繁琐而不去做，一来这些习俗并无害人之意，照做也能讨个心里平安，二来背后的寓意也是苏言希望能够实现在他的孩子身上的。
出生十四日后，按照习俗苏言命令膳房购入大量花生仁和糖制成糖饼，分发给一众亲戚朋友，以祈祝产妇多奶水，可喂饱婴儿，虽然苏言在南京城内的亲戚只有郑家一门，但为了让更多人沾沾喜气，他直接在朝会上给文武百官分发糖饼，换来阵阵称赞。
十四日后，王府内便开始准备起满月的酒宴了，苏言对这位长子极为重视，他直接从自己的私库内拿出几十万两白银进行筹备，同时也在开始构想该如何给长子起名，
值得一提的是，老规矩取名不得与族人前辈重名，通常按照家族排定的字行来做名字的首字，但因为苏言家中的族谱早在他穿越之前就在清军的烧杀抢掠中焚毁于战火之中，字辈无处可寻，他便可以不按照字辈来为孩子命名。
