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南后怀疑,分明是不想让太子过早即位,这道理很明显的,太子不即位,楚王和公子子兰,就都还有回来的可能,太子一旦即位,纵然秦人放了他们,他们也不得入楚。

不管是楚王回来,还是子兰回来,南后都能有退路,而一旦没了他们,让太子即位,难依托于楚王得来权势的南氏一族,过不了几年必得旁落,甚至还有性命之危。

楚国便是如此,权臣当道,各位其谋。

“太仆景愧,执掌我楚祭祀已有三十年,期间从未有过差池,何况秦人在侧,我楚国也亦不可无王也!”

国之大事,在戎再祭。

戎为兵,祭乃祭祀。

昔年周王东迁,秦国有文公僭越祭祀上苍白帝,一下子让大周几百年来的威风扫地、礼法扫地。

周王开国,以礼法而治诸侯,治天下,规定能祭祀上帝者,只能是周氏王族,这也是天子一说的由来。

能从此看出,祭祀对一国来说,是何等的重要,景氏一族能掌握楚国祭祀,也见其根基深厚。

不过按照历史的发展,楚国景鲤之后的令尹,乃是子兰,可见其南后之手段了。

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