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《黄庭经》传下来的有两篇，一篇叫《黄庭内景经》，亦称《太上黄庭内景玉经》；还有一篇叫《黄庭外景经》，亦称《太上黄庭外景玉经》。
还有一本《中景经》，不过这本《中景经》是后人参考《黄庭经》所著作。
这《黄庭经》也是现如今明面上流传下来的道家修炼法之一。
只不过此书另辟蹊径，注重人体对于“神”的修炼。
这本道经主要讲的是道家存神养气的修持之术。
其要义就是将人体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应，本书认为人身的每一个生死门户都有主管之神，只要存思诸神，使之返归体内，便可得道成仙。
存思诸神的具体方法就是“内观”，或称“内视”，就是使人的意念与天神相汇，以达到天人合一的神仙境界。
这本书的修炼方法对于宋晨阳而言并不重要，重要的是这本书里面对于神魂的温养方法值得参考。
因为《黄庭经》的炼养宗旨，是通过凝神于黄庭气穴，再通过养神固精，积精累气，积气生神，运气炼形，和合神气，结成金丹。
